كه لازم ببينند و ولايت تكوينىشان را به كار گيرند . درباره وضعيت جابر بن يزيد جُعفى بايد گفت كه او يكى از دارندگان معارف و اسرار معصومين عليهم السلام بود ولى كميت در حد او نبود ؛ براى همين مىبينيم امام عليه السلام با اولى به گونه‌اى برخورد كرد كه عارف به اسرارشان است . چنان كه در آغاز مىگويد چيزى نيست و از نظر ظاهر توانايى كمك به تو را نداريم اما بعد قدرت تكوينى خارق‌العاده خود را به او نشان مىدهد . اين در حالى است كه امام باقر عليه السلام چيزى از آن نهان را به كميت نشان نمىدهد . و به پرداخت درهم اكتفا مىكند . ولايت تكوينى نشأت گرفته از ولايت خداوند س 22 : برخى از مخالفين شيعه مىگويند : دلايل فراوانى از قرآن كريم ، سنت نبوى و اجماع مسلمانان وجود دارد مبنى بر اين كه ولايت تكوينى و تشريعى منحصراً در اختيار خداست و كسى از مخلوقاتش با او در اين ولايت شريك نيست . از مطالعه كتاب‌هاى دانشمندان و انديشمندان مسلمان در اين باره خواهيم ديد كه اختصاص ولايت به خداوند ، اثبات شده است و ممكن نيست آن را به ديگرى نسبت دهيم . از بررسى آيات قرآنى و روايات رسول خدا صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام چنين به دست مىآيد كه : 1 . معنى خلق همان اختراع و ابداع است كه منحصر به خداى سبحان است و ديگرى چنين توانى را ندارد ، زيرا اين امر از صفات واجب الوجود است و ديگران ممكن الوجودند .